## Highlights - Je décrirai brièvement les caractéristiques principales de ces danses en Grèce ancienne. 1. Le chœur Aujourd’hui, on parle d’une compagnie de danse, d’un groupe de danse (pour les danses folkloriques) ou d’un « crew » (pour le hip-hop). Ici, on parle d’un chœur pour montrer que le chant était aussi important que le mouvement rythmé. Ces chants s’appelaient « partheneia » (parthenos signifie jeune fille, vierge, d’où Parthénon, le temple sur l’Acropole d’Athènes). 2. Amateurs Nous sommes habitués à voir sur scène des professionnels – on doit maintenant imaginer des jeunes filles ou jeunes femmes de la même tranche d’âge, de bonne famille, qui ont suivi un certain entraînement mais ne se dédient pas au spectacle. Bien entendu, elles ne sont pas rétribuées. 3. Initiation Souvent, il s’agit de jeunes filles qui, à l’âge de la puberté, se rendent dans un temple pour y passer un certain temps. Elles apprennent des chants, des danses, des rites, la vie en groupe et d’autres connaissances. Au retour dans leurs familles, elles sont prêtes à se marier. Leurs danses en public sont des occasions pour la communauté de constater qu’elles ont reçu une bonne éducation, et pour les mères de choisir une épouse pour leur fils. 4. Occasions Le spectacle de danse n’est pas autonome comme une séance aujourd’hui, au contraire, il ne peut pas être conçu en dehors d’un rite, d’une réjouissance publique, d’une commémoration qui se répète régulièrement. 5. Spiritualité La danse, comme le rite entier, est dédiée à un dieu ou une autre divinité. Souvent, le chant évoque ce dieu avec des louanges, ou s’adresse à lui avec des supplications. Pour la plupart, ces danses sacrées étaient consacrées à des déesses (Artémis, Aphrodite, Athéna, Déméter) moins souvent à des dieux (Apollon, Dionysos). 6. Collectivité Tandis que la danse de l’époque moderne est imprégnée d’individualisme, les danses publiques de l’Antiquité étaient une affaire communale et devaient exprimer d’abord les valeurs de la communauté. Habitués au mépris de nos gouvernements pour la danse, nous devons faire un effort pour imaginer la haute considération des cités grecques pour cet art. La danse chorale était considérée comme une institution sociale de premier ordre puisqu’elle contribuait – avec le théâtre et la musique – à l’éducation des citoyens. ([Location 72](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=72)) - L’espace du danseur est limité à l’extérieur mais infini à l’intérieur. Quand on danse on n’est nulle part ailleurs, c’est un temps présent continu. Contrairement à la plupart des efforts physiques qui fatiguent, la danse apporte de l’énergie. Quand mon épouse et moi dansons dans des bals, nous sommes souvent abordés par d’autres danseurs qui nous disent qu’ils ont grand plaisir à nous regarder danser. La danse est bonne pour soi et pour les autres. La gymnastique de Raymond Duncan est un alphabet pour les mouvements quotidiens. Elle a son rythme propre au corps et ne demande aucune musique. C’est avec bonheur que j’ai transmis les codes de la gymnastique de mon grand-père à mon amie Fabienne Courmont pour qu’elle les fasse vivre à travers sa danse. Jean-Pierre Merle, petit-fils de Raymond Duncan ([Location 103](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=103)) - Dans la Danse de l’Être, le nom Être représente l’essence de qui nous sommes vraiment, au-delà des codes de la société et de l’éducation. C’est notre nature profonde qui nous permet de réaliser le véritable sens de la vie. La présence à notre Être essentiel nous amène dans l’ici et maintenant à manifester la part divine qui est en nous. ([Location 128](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=128)) ## New highlights added November 12, 2023 at 10:48 AM - Quelle joie ce fut pour moi et quelle révélation ! Je compris que je ne pouvais pas séparer l’art de danser de l’art d’enseigner. ([Location 242](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=242)) - C’était exaltant d’explorer la danse du Tao et de l’intégrer dans ma pratique du mouvement. Une découverte qu’au-delà de la forme dansée, réside une énergie qui insuffle la vie au mouvement et un Art ancestral s’inspirant des mouvements de la nature, des éléments, des animaux. Je passais des heures à pratiquer dans la nature pour sentir ces mouvements d’énergie en moi, observer ces spirales Yin et Yang, centrifuges et centripètes matérialisées dans les formes dansées de la nature. Je commençais à voir les vagues d’énergie en toute chose et à percevoir le mouvement de la vie dans cette danse de l’énergie. Ce mouvement fondamental de la vague et de l’ondulation dont Isadora Duncan avait fait son credo commençait à habiter ma danse. C’est l’influence de cet Art martial interne reliant le corps et l’esprit qui a, entre autres, commencé à transformer ma pratique. Je ne cherchais plus alors à vouloir réaliser un mouvement mais juste à laisser passer l’énergie de vie à travers moi. ([Location 282](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=282)) - Hara, centre vital de l’homme » de K. Graf Durkheim ([Location 299](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=299)) - L’intégration de la pratique corporelle au service du chemin intérieur permet, comme le disent les maîtres orientaux, « la disponibilité de se laisser pénétrer par l’Être ([Location 301](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=301)) - Tanaka Min. Je laissais enfin parler mon corps sans chercher à produire une forme. ([Location 354](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=354)) ## New highlights added November 12, 2023 at 10:48 PM - Arrivée au Japon, propulsion dans un autre monde avec la formation au B.W.L. « Laboratoire de Météorologie du Corps » créé et dirigé par Tanaka Min. ([Location 434](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=434)) - Le canal de lumière qui relie ma personnalité à mon Être s’était ouvert. ([Location 626](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=626)) ## New highlights added November 22, 2023 at 6:51 PM - En créant cette académie, mon souhait le plus cher est de transmettre à la nouvelle génération ma danse et de continuer l’œuvre inachevée par Isadora : d’œuvrer à l’éveil des Êtres par la danse. De toutes ces expériences, la présence à mon Être a grandi dans l’abandon de plus en plus grand à son amour. Celle-ci s’ancre chaque jour dans ma vie quotidienne et ma pratique et m’aide à traverser et transmuter toutes les épreuves en lumière. Je purifie mon temple et chaque pas de danse que j’offre au Divin me rapproche un peu plus de Lui. Ma danse est devenue offrande, prière, louange à la vie. J’accepte aussi mon incarnation avec plus d’humilité et de patience. Mon âme rebelle a trouvé son Maître intérieur et ma soif d’absolu s’est pacifiée et je chemine avec une profonde gratitude et confiance en la vie. ([Location 711](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=711)) - Connais-toi toi-même et tu connaîtras l’univers et les Dieux. » Ce dicton inscrit sur le fronton du temple d’Apollon à Delphes illustre parfaitement mon chemin initiatique à travers la danse. Ce chemin ne peut pas avoir de fin car c’est un chemin qui conduit à la connaissance de soi. Pour moi, il continue donc à travers ma vie, ma danse et mon enseignement. Nous ne pouvons transmettre avec bonheur que ce que nous sommes. ([Location 738](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=738)) - La suite de ce livre est donc une invitation à vivre l’éclosion de votre âme afin d’aller à la découverte de cette magnifique expérience qu’est la révélation de votre Être. Notre corps est notre Terre, notre lieu d’incarnation et le véhicule d’expression de notre âme. Mais pour habiter pleinement notre corps et permettre à notre Être d’exprimer son potentiel créatif et d’incarner ce qu’il est venu vivre sur Terre, il y a des étapes. Les principes de la Danse de l’Être jalonnent donc ce chemin initiatique. ([Location 748](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=748)) - Comment donc pouvons-nous entrer dans la danse de l’énergie ? Cette question a été longtemps pour moi fondamentale dans ma danse. En suivant ce principe du Taï-Chi que « là où va l’intention va le souffle, là où va le souffle va l’énergie » qui rejoint la science quantique de l’observateur qui influence la matière, j’ai donc posé ce postulat qu’avant tout mouvement, il y a une intention. Comme dans le tir à l’arc japonais, plus l’intention est claire, plus l’énergie peut circuler et atteindre son but. C’est une amitié, un apprivoisement à trouver entre l’esprit et le corps. Cela n’a rien à voir avec le mental séparateur. Nous sommes là sur un autre plan qui est celui de la conscience. Je peux dire que c’est une méditation en mouvement. ([Location 799](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=799)) - Pour entrer dans la danse de l’énergie, afin d’associer l’intention au souffle, il est demandé d’exercer notre attention en premier lieu sur la respiration. Non pas la respiration thoracique superficielle mais la respiration ventrale afin d’entrer dans la pulsation naturelle embryonnaire, liée au mouvement de vie. Plus nous activons notre respiration consciente, dans une respiration dansée, plus nous développons notre corps d’énergie. ([Location 805](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=805)) - Je vais vous donner maintenant une clé pour entrer dans la danse de l’énergie jusqu’à la conscience cellulaire. Celle-ci est la lenteur. C’est dans le mouvement lent du Taï-Chi, voire dans l’hyper lenteur du Butô, que j’ai pu percevoir l’énergie qui nous environne et qui nous constitue jusqu’au cœur de la cellule. J’ai observé que paradoxalement, c’est dans l’extrême lenteur que la conscience se déplace extrêmement rapide comme la lumière. Tout comme le physicien quantique dans son laboratoire a pu constater l’influence de l’observateur sur le mouvement des atomes, c’est par le pouvoir de l’intention que l’énergie se diffuse dans chacune des cellules de votre corps. Mettant votre conscience sur l’infiniment petit, la cellule, vous activez alors votre corps d’énergie ou corps de Lumière. ([Location 815](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=815)) - Dans cette danse de l’énergie, nous pouvons parfois rencontrer des obstacles. Là commence la danse de transmutation, où l’énergie de vie accomplit son œuvre. C’est elle qui va aller où il y a besoin afin de libérer les entraves au flux harmonieux de la vie. De même que la rivière trouve toujours de nouveaux passages pour continuer sa course vers l’océan et arrive à bout de tous les obstacles, l’énergie de vie va libérer les tensions et blocages inscrits dans le corps physique, mais aussi sur les plans émotionnel et mental. Nous le verrons plus tard dans la danse alchimique. Comme une grande rivière, elle va nettoyer, purifier ce qui doit l’être. C’est une lente descente consciente, une méditation en mouvement jusqu’au cœur de la cellule jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’entraves au libre mouvement de la vie en nous. Plus nous nous abandonnons à l’énergie de vie, plus elle fait son travail de thérapie dans le sens étymologique de « remettre en harmonie ». Laissant alors circuler l’énergie librement, notre danse de vie devient fluide et ample. ([Location 831](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=831)) - Il nous faut donc lâcher les habitudes corporelles et comportementales qui nous empêchent d’avancer sur notre chemin vers la liberté de mouvement et de pensée. C’est pour cela que dans la pratique, je demande toujours de trouver comme la rivière de nouveaux chemins dans le corps afin de ne jamais figer le mouvement de l’énergie de vie sans cesse ([Location 842](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=842)) - Dans la position de base, verticale, centrez-vous dans votre Hara et ancrez vos pieds dans la terre tout en vous connectant au cosmos par le sommet de votre crâne. Prenez conscience de votre souffle, les yeux fermés pour mieux percevoir la circulation du souffle et de l’énergie. Vous pourrez les ouvrir à tout moment et les refermer. Je vous invite à frotter vos mains pour activer les sensations dans vos paumes. Ensuite, mettez vos mains devant vous, comme si elles tenaient une sphère d’énergie. Commencez par faire des petits mouvements d’oscillations avec vos mains jusqu’à sentir qu’elles sont comme aimantées. Vous avez activé votre sphère d’énergie. Laissez vos mains la caresser, comme si vous caressiez l’air devant vous en mouvements circulaires. Restez toujours présent à votre souffle et centré dans votre Hara. Visualisez et sentez l’énergie de vie circuler depuis votre Hara, matrice de vie, jusque dans vos mains. Puis, laissez les mouvements se transformer, de circulaires devenir ondulatoires. Vos mains dansent comme si elles suivaient les courbes des vagues d’énergie qui vous entourent. Vous commencez alors à jouer avec cette sphère d’énergie, à lui donner toutes sortes de formes, comme si vous sculptiez l’air tout autour de vous. Puis, sentez que vos mains, vos bras et ensuite, tout votre corps sont activés par la même onde de vie et d’énergie. Comme dans tout mouvement de vague, il y a une crête et un creux, une inspiration et une expiration. Dans la présence à votre Être, enraciné dans votre Hara, respirez. Plus vous respirez en conscience, plus vous activez l’énergie de vie en vous. C’est alors une respiration dansée. Puis, centrez-vous dans votre cœur. Accompagnez ce mouvement cyclique de la vie avec tout votre amour. Accueillez dans la fluidité de votre mouvement et de votre souffle, la grande vague d’amour universelle qui recouvre toute vie. Laissez-vous porter par elle, dansez la vague. Ressentez-la à l’intérieur et à l’extérieur de votre corps, sans séparation. Devenez la vague ! Ralentissez… Et petit à petit, comme la vague se dépose sur la grève, laissez le mouvement revenir vers l’immobilité. Sentez que même dans cette apparente immobilité, il y a toujours ce mouvement de vie qui parcourt vos cellules. Laissez l’énergie poursuivre et achever son travail d’harmonisation sur tous les plans physique, émotionnel, mental et spirituel avant de revenir à la conscience ordinaire. ([Location 864](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=864)) ## New highlights added November 24, 2023 at 2:06 AM - Hara, centre vital de l’homme de K. G. Durkheim ([Location 914](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=914)) - Dans la position verticale, le bassin (pubis) légèrement basculé vers l’avant, les jambes ouvertes à la largeur du bassin, comme deux colonnes, pointez vos doigts vers votre Hara, situé à un travers de demi de pouce sous le nombril. Prenez contact avec votre respiration. Inspirez en gonflant le ventre et en laissant les bras s’ouvrir. Expirez en contractant les muscles du ventre tout en laissant vos doigts pressez la zone du Hara que vous activez ainsi. Sentez le Hara se remplir à chaque respiration de la force de vie. Puis, en laissant vos paumes en contact avec votre Hara, visualisez un soleil rouge et chaud qui amène la chaleur dans le ventre. Laissez cette chaleur se diffuser dans tout le corps. Le Hara est comme une centrale électrique qui rayonne dans tout votre corps son énergie. Dans cette respiration ventrale, embryonnaire, du premier mouvement de la vie, l’ondulation va pouvoir naître depuis votre Hara… La ([Location 971](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=971)) - En silence ou avec une musique qui vous inspire, dans un espace où vous pouvez aller au sol si possible. Sentez, visualisez un cordon ombilical, qui relie votre Hara, votre matrice de vie à la Terre-Mère. Par ce cordon, vous recevez d’elle toute l’énergie matricielle dont vous avez besoin. En contact avec la terre, centré dans votre Hara, portez maintenant votre conscience sur les différentes parties de votre corps, votre buste, vos jambes, vos bras, votre tête et vos appuis avec le sol. Visualisez-vous comme un arbre avec ses racines profondes, son tronc, ses branches, sa cime. En contractant sur l’expire les muscles du ventre, concentrez toute votre énergie vers votre Hara et laissez votre corps se rassembler vers ce point zéro. Votre tronc, vos bras, votre tête et tout votre corps se ramassent alors et s’enroulent vers votre Hara, comme la graine enroulée sur elle-même. Déployez ensuite votre corps sur l’inspire depuis votre centre Hara, tel un arbre qui depuis la graine déploie son tronc et ses branches jusqu’au bout de vos bras. Puis rassemblez-vous à nouveau sur l’expiration vers votre Hara. Ancrez ce mouvement de va-et-vient plusieurs fois avec la respiration consciente. Puis conduisez votre exploration dans toutes les directions des points cardinaux en suivant le mouvement de votre corps dans une respiration libre et rassemblez-vous, quand vous le sentez, vers votre Hara. Puis descendez avec tout votre corps jusqu’à toucher le sol et commencez à expanser vos racines. En explorant différents points d’appui avec le sol, vous pouvez sentir votre lien avec la Terre-Mère. Devenez les racines de votre arbre, utilisant vos différents appuis, toujours avec la conscience dans votre Hara, d’où naît le mouvement. Puis ressentez l’élan de vie se diriger vers la lumière et à nouveau vers la verticalité et remontez toujours depuis l’impulsion de votre Hara. Déployez le tronc de votre arbre et expansez à nouveau vos branches dans toutes les directions, jusqu’à l’infini. Puis revenez à votre centre, à nouveau… Tout comme l’arbre épouse les formes du terrain et répond au souffle du vent, s’adaptant sans cesse à son environnement, inspirez-vous des formes parfois extraordinaires de la nature en perpétuelle création. Voyez jusqu’où vous pouvez aller : jusqu’au bout d’une torsion, d’un étirement, accompagné d’un inspire ou d’une expire. Laissez votre corps aller peut-être au-delà d’une limite que vous pensiez avoir ou là où vous ne pensiez pas aller. Laissez la vie et votre corps vous surprendre ! Si une tension, un nœud apparaît, respirez en conscience là où elle apparaît et laissez votre corps trouver un nouveau chemin sans forcer. L’énergie de vie connaît le chemin de résolution. Laissez-vous porter par elle, faites un avec le souffle de vie, le mouvement présent. Vivez ce cycle de mouvement de la graine à l’arbre déployé, comme un voyage dans les différentes parties de votre arbre de vie, votre tronc, vos branches, vos racines… toujours dans ce double… ([Location 979](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=979)) - Les Grecs avaient compris la beauté continue d’un mouvement qui s’intensifie, s’épanouit pour enfin mourir dans une promesse de renaissance. La danse, c’est le rythme de tout ce qui s’éteint afin de revivre, c’est une aurore éternelle. » Isadora Duncan*** ([Location 1017](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1017)) - Dans ma pratique du théâtre Nô, qui puise ses racines dans le bouddhisme, j’ai été conduite à suivre en permanence le mouvement transitoire de toute chose qui commence, se déroule et s’achève suivant le principe du Jo Ha Kyû. « Jo : le début, là et l’instant où commence l’espace. Ha : le déroulement, déploiement, là et l’instant où se rompt l’état des choses. Kyû : la fin et la transformation, là et l’instant où s’achève le temps. » Zeami****. ([Location 1040](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1040)) - Dans le mouvement cyclique de la danse : Jo : c’est le début de la danse qui est essentiel car il influence le moment suivant et toute la danse, de même que la graine contient l’arbre. C’est le moment de centrage, d’immobilité et de silence intérieur d’où le mouvement émerge. Du point zéro, du vide, jaillit toute forme. Est-ce que je laisse le souffle m’habiter ou je bloque ma respiration ? Est-ce que je suis centré et présent à moi-même et à ce qui est là, ou je suis dans mes pensées et dispersé, quel type d’émotion ou de ressenti m’habite à ce moment ? Quelle intention je pose pour ma danse, comme une graine que je dépose dans la terre de mon corps afin qu’elle grandisse et s’épanouisse tout au long de la danse ? Le premier mouvement d’une danse est comme une naissance. La façon dont naît ce premier mouvement détermine le reste de la danse. Ha : c’est l’éclosion, le déploiement de chaque mouvement et de toute ma danse. Est-ce que je laisse mon mouvement, mon émotion, mon sentiment, ma créativité prendre leur envol et s’épanouir complètement ou je contrôle et retiens mon énergie, entravant le libre épanouissement de mon mouvement et de ma créativité ? C’est l’inspiration, le moment où je me laisse inspirer pour épanouir un simple geste ou toutes les formes qui cherchent à s’exprimer dans ma danse. Dans cette phase, il peut y avoir plusieurs vagues ou petit Jo Ha Kyû à l’intérieur du cycle de ma danse. Est-ce que je laisse les vagues d’énergie me porter et se dérouler pour enfanter le processus créateur ? Kyû : c’est l’expiration, l’accomplissement, l’achèvement d’un geste ou d’une danse, qui peut être fort, rapide et fulgurant comme l’éclair ou se déposer doucement comme une vague sur la grève. Dans le Kyû, il y a ce moment ultime d’apnée, de suspension et d’immobilité apparente où tout ce qui a été vécu arrive à son point d’orgue. C’est un moment d’achèvement où tout est également là en germe, dans le non-manifesté. Il est précieux ce moment de point zéro d’où tout peut émerger à nouveau, ce moment qui porte en lui le prochain cycle de mouvement. Dans cet achèvement d’un geste ou d’une danse vécus pleinement, il y a un abandon à la mort d’où peut naître un nouvel élan, car la force de vie est toujours là qui continue de pulser. C’est « la promesse d’une aurore éternelle », la vie et la mort s’interpénétrant en une danse ininterrompue du changement. Le Kyû contient le Jo… Dans l’aspect thérapeutique, le Kyû est aussi le moment d’intégration du vécu de la danse. Prendre le temps d’accueillir les émotions vécues, l’histoire qui s’est racontée, les symboles qui se sont révélés est précieux pour grandir dans une danse en conscience. ([Location 1051](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1051)) - Mettez une musique qui vous inspire. Dans la position verticale, les jambes ouvertes à la largeur du bassin, comme deux colonnes, centrez-vous dans le Hara et la respiration ventrale. Jo : laissez votre corps commencer à bouger dans un mouvement simple qui vous vient spontanément. Ce peut être le balancement de la vague ou tout autre mouvement que vous pouvez répéter. Ha : répétez ce mouvement jusqu’à ce que vous « soyez » complètement le mouvement. Laissez alors l’énergie se déployer et votre mouvement se développer, s’intensifier en amplitude ou en accélération du rythme. Laissez aller la vague de ce mouvement jusqu’à son accomplissement. Gardez juste la conscience de ce qui se passe et de la forme qui est née et qui se développe. Kyû : allez jusqu’au bout de la vague de votre mouvement initial jusqu’à arriver à la crête de celle-ci et sentez le moment où ce mouvement s’achève. Ce peut être rapide et fulgurant ou lent et progressif. Nouveau cycle du mouvement : l’énergie va se transformer pour ensuite laisser la place à un nouveau mouvement. Écoutez votre ressenti et suivez alors votre corps et ce dont il a envie pour laisser naître ce nouveau mouvement… et ainsi de suite, vivez ces trois phases du Jo Ha Kyû tout au long de votre danse. Kyû final : terminez dans une posture et ressentez l’accomplissement de votre danse. Laissez enfin la vague du mouvement se déposer et rassemblez-vous à nouveau dans votre Hara. Prenez le temps d’intégrer votre vécu corporel. ([Location 1097](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1097)) - Selon le Tao, Yin et Yang, les deux pôles phénoménaux du monde manifesté produit par l’infini, produisent ensemble l’énergie et tout phénomène. Ces deux forces primordiales sont complémentaires et s’attirent. Yin est la force et spirale centrifuge de dilatation et Yang est la force et spirale centripète de contraction. Ces spirales centrifuges et centripètes se retrouvent dans tous les mouvements de la nature (cycle des saisons, mouvement des arbres, des plantes…) et sont inscrites dans notre corps, jusqu’aux spirales de l’ADN. Rien n’est totalement Yin ni totalement Yang. Chaque chose implique la polarité. Tous les phénomènes sont éphémères, leur proportion Yin et Yang variant constamment. Ce n’est donc pas une vision fixe et duelle de la réalité mais une vision unifiée, mouvante, vibrante et changeante. Le Tao est une danse de Vie. ([Location 1129](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1129)) - Quand deux personnes dansent ensemble, s’ils sont à l’écoute l’un de l’autre et cherchent à créer cette harmonie dans le mouvement : tantôt l’un guide, il est l’émetteur tout en étant attentif à l’autre qui est récepteur et se laisse guider, tantôt c’est l’autre. Au bout d’un moment, ce n’est plus l’un ou l’autre qui guide, mais c’est l’énergie de vie créée entre eux deux qui danse. Ensemble alors, ils recréent l’unité primordiale. C’est ce que j’appelle le « in between » ou « l’entre-deux ». Le même phénomène peut se produire à plusieurs, c’est ce qui se passe dans certaines danses de groupe où la conscience alors se focalise sur l’harmonie des polarités au sein de tout le groupe en se déployant dans la multidimension afin d’inclure chaque personne. ([Location 1164](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1164)) - En vous tenant face à face, dans la position verticale, centrez-vous un moment chacun dans le Hara. Respirez profondément. Puis posez votre main droite au centre de la poitrine de votre partenaire, au niveau du chakra du cœur. Posez ensuite votre main gauche sur votre propre chakra du cœur, recouvrant la main de votre partenaire, qui fait de même. Vous formez ainsi un cercle. Là, prenez un moment pour co-respirer dans la vibration du cœur. À l’écoute de votre respiration et de celle de votre partenaire, laissez le cercle de vie se faire entre vos deux respirations jusqu’à ce que vous soyez dans la même vague de respiration. Puis doucement, laissez vos mains quitter la poitrine et placez vos paumes en contact avec les paumes de votre partenaire. Laissez le mouvement naître de ce contact. Tantôt c’est vous qui impulsez le mouvement dans une poussée plus ou moins forte de la paume, tantôt c’est vous qui recevez l’énergie de votre partenaire. Il n’y a pas de force à mettre, juste une impulsion et surtout une grande écoute entre vous. Tout le corps suit le mouvement : inspirez-expirez, poussez-absorbez, donnez-recevez, entrez dans la danse du Yin et du Yang. Gardez le contact des paumes, puis changez le contact : allez au dos de la main, aux poignées, bras et à tout le corps, toujours dans cet équilibre des polarités à travers le donner-recevoir. Rentrez dans le flux et le reflux du mouvement des polarisés entre vous. À un moment, vous ne savez plus qui guide et qui suit, c’est l’énergie de vie qui vous conduit. C’est le « In between », l’osmose, l’union avec votre partenaire. laissez-vous porter par ce mouvement de vie et d’amour. Puis laissez doucement le mouvement se ralentir jusqu’à revenir à l’immobilité. ([Location 1196](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1196)) ## New highlights added November 28, 2023 at 7:38 AM - La position de base du Butô est la position du fœtus. C’est en abandonnant mon corps, nue à même la terre, comme le nouveau-né dans les bras de sa mère, en contact direct avec les éléments afin de me fondre en eux, que j’ai trouvé une clé d’accès de ce retour à la source du vivant. En effet, en quittant notre position verticale dominante pour descendre rejoindre la Terre, nous retrouvons ainsi une autre vision de la vie plus archaïque. Notre corps social disparaît pour retrouver notre corps originel qui fait partie intégrante de la nature et du Tout. ([Location 1255](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1255)) ## New highlights added November 30, 2023 at 3:24 AM - Principe I : Tout est énergie Respire, respire, respire Laisse l’énergie de vie circuler en toi Abandonne-toi à la vague du souffle Sens l’énergie en toi et tout autour de toi. Principe II : Tout part du centre Centre-toi dans le Hara Telle une source d’où tout part et revient Sens l’énergie de vie jaillir depuis ce point zéro et mouvoir dans toutes les parties de ton corps comme les ruisseaux et les rivières. Principe III : Tout mouvement est cyclique Laisse le mouvement naître de l’intérieur S’éclore dans l’espace-temps et mourir Va jusqu’au bout de ton geste, de ton émotion Entre dans le cycle de la vie, de la mort et de la renaissance. Principe IV : L’harmonie naît de l’équilibre des forces Yin et Yang Inspire, expire Reçois, donne Rassemble, déploie ralentis, accélère… Déroule les spirales du Yin et du Yang Harmonise le féminin et le masculin en toi. Principe V : La nature comme source d’inspiration Accueille et ressens la nature à l’intérieur de toi Ouvre tes perceptions sensorielles et extrasensorielles Danse l’arbre, la rivière, le papillon, la pierre, l’étoile Deviens l’arbre, la rivière, le papillon, la pierre, l’étoile Laisse la nature et l’univers danser à travers toi. Principe VI : Tout est inter-relié Voyage à l’intérieur et à l’extérieur de la peau Sans séparation entre le dedans et le dehors Relie toutes les parties de ton Corps-Univers Entre dans la multi-conscience Tisse les fils de Lumière Ton corps contient l’univers. Principe VII : Unité Corps-Âme-Esprit Ouvre la porte du cœur Ouvre l’œil de la conscience Laisse descendre la lumière en toi jusqu’au cœur de tes cellules Laisse ton âme danser Deviens qui tu es un Être de Lumière dans un corps de chair. ([Location 1465](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1465))  ## Highlights - Je décrirai brièvement les caractéristiques principales de ces danses en Grèce ancienne. 1. Le chœur Aujourd’hui, on parle d’une compagnie de danse, d’un groupe de danse (pour les danses folkloriques) ou d’un « crew » (pour le hip-hop). Ici, on parle d’un chœur pour montrer que le chant était aussi important que le mouvement rythmé. Ces chants s’appelaient « partheneia » (parthenos signifie jeune fille, vierge, d’où Parthénon, le temple sur l’Acropole d’Athènes). 2. Amateurs Nous sommes habitués à voir sur scène des professionnels – on doit maintenant imaginer des jeunes filles ou jeunes femmes de la même tranche d’âge, de bonne famille, qui ont suivi un certain entraînement mais ne se dédient pas au spectacle. Bien entendu, elles ne sont pas rétribuées. 3. Initiation Souvent, il s’agit de jeunes filles qui, à l’âge de la puberté, se rendent dans un temple pour y passer un certain temps. Elles apprennent des chants, des danses, des rites, la vie en groupe et d’autres connaissances. Au retour dans leurs familles, elles sont prêtes à se marier. Leurs danses en public sont des occasions pour la communauté de constater qu’elles ont reçu une bonne éducation, et pour les mères de choisir une épouse pour leur fils. 4. Occasions Le spectacle de danse n’est pas autonome comme une séance aujourd’hui, au contraire, il ne peut pas être conçu en dehors d’un rite, d’une réjouissance publique, d’une commémoration qui se répète régulièrement. 5. Spiritualité La danse, comme le rite entier, est dédiée à un dieu ou une autre divinité. Souvent, le chant évoque ce dieu avec des louanges, ou s’adresse à lui avec des supplications. Pour la plupart, ces danses sacrées étaient consacrées à des déesses (Artémis, Aphrodite, Athéna, Déméter) moins souvent à des dieux (Apollon, Dionysos). 6. Collectivité Tandis que la danse de l’époque moderne est imprégnée d’individualisme, les danses publiques de l’Antiquité étaient une affaire communale et devaient exprimer d’abord les valeurs de la communauté. Habitués au mépris de nos gouvernements pour la danse, nous devons faire un effort pour imaginer la haute considération des cités grecques pour cet art. La danse chorale était considérée comme une institution sociale de premier ordre puisqu’elle contribuait – avec le théâtre et la musique – à l’éducation des citoyens. ([Location 72](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=72)) - L’espace du danseur est limité à l’extérieur mais infini à l’intérieur. Quand on danse on n’est nulle part ailleurs, c’est un temps présent continu. Contrairement à la plupart des efforts physiques qui fatiguent, la danse apporte de l’énergie. Quand mon épouse et moi dansons dans des bals, nous sommes souvent abordés par d’autres danseurs qui nous disent qu’ils ont grand plaisir à nous regarder danser. La danse est bonne pour soi et pour les autres. La gymnastique de Raymond Duncan est un alphabet pour les mouvements quotidiens. Elle a son rythme propre au corps et ne demande aucune musique. C’est avec bonheur que j’ai transmis les codes de la gymnastique de mon grand-père à mon amie Fabienne Courmont pour qu’elle les fasse vivre à travers sa danse. Jean-Pierre Merle, petit-fils de Raymond Duncan ([Location 103](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=103)) - Dans la Danse de l’Être, le nom Être représente l’essence de qui nous sommes vraiment, au-delà des codes de la société et de l’éducation. C’est notre nature profonde qui nous permet de réaliser le véritable sens de la vie. La présence à notre Être essentiel nous amène dans l’ici et maintenant à manifester la part divine qui est en nous. ([Location 128](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=128)) - Quelle joie ce fut pour moi et quelle révélation ! Je compris que je ne pouvais pas séparer l’art de danser de l’art d’enseigner. ([Location 242](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=242)) - C’était exaltant d’explorer la danse du Tao et de l’intégrer dans ma pratique du mouvement. Une découverte qu’au-delà de la forme dansée, réside une énergie qui insuffle la vie au mouvement et un Art ancestral s’inspirant des mouvements de la nature, des éléments, des animaux. Je passais des heures à pratiquer dans la nature pour sentir ces mouvements d’énergie en moi, observer ces spirales Yin et Yang, centrifuges et centripètes matérialisées dans les formes dansées de la nature. Je commençais à voir les vagues d’énergie en toute chose et à percevoir le mouvement de la vie dans cette danse de l’énergie. Ce mouvement fondamental de la vague et de l’ondulation dont Isadora Duncan avait fait son credo commençait à habiter ma danse. C’est l’influence de cet Art martial interne reliant le corps et l’esprit qui a, entre autres, commencé à transformer ma pratique. Je ne cherchais plus alors à vouloir réaliser un mouvement mais juste à laisser passer l’énergie de vie à travers moi. ([Location 282](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=282)) - Hara, centre vital de l’homme » de K. Graf Durkheim ([Location 299](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=299)) - L’intégration de la pratique corporelle au service du chemin intérieur permet, comme le disent les maîtres orientaux, « la disponibilité de se laisser pénétrer par l’Être ([Location 301](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=301)) - Tanaka Min. Je laissais enfin parler mon corps sans chercher à produire une forme. ([Location 354](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=354)) - Arrivée au Japon, propulsion dans un autre monde avec la formation au B.W.L. « Laboratoire de Météorologie du Corps » créé et dirigé par Tanaka Min. ([Location 434](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=434)) - Le canal de lumière qui relie ma personnalité à mon Être s’était ouvert. ([Location 626](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=626)) - En créant cette académie, mon souhait le plus cher est de transmettre à la nouvelle génération ma danse et de continuer l’œuvre inachevée par Isadora : d’œuvrer à l’éveil des Êtres par la danse. De toutes ces expériences, la présence à mon Être a grandi dans l’abandon de plus en plus grand à son amour. Celle-ci s’ancre chaque jour dans ma vie quotidienne et ma pratique et m’aide à traverser et transmuter toutes les épreuves en lumière. Je purifie mon temple et chaque pas de danse que j’offre au Divin me rapproche un peu plus de Lui. Ma danse est devenue offrande, prière, louange à la vie. J’accepte aussi mon incarnation avec plus d’humilité et de patience. Mon âme rebelle a trouvé son Maître intérieur et ma soif d’absolu s’est pacifiée et je chemine avec une profonde gratitude et confiance en la vie. ([Location 711](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=711)) - Connais-toi toi-même et tu connaîtras l’univers et les Dieux. » Ce dicton inscrit sur le fronton du temple d’Apollon à Delphes illustre parfaitement mon chemin initiatique à travers la danse. Ce chemin ne peut pas avoir de fin car c’est un chemin qui conduit à la connaissance de soi. Pour moi, il continue donc à travers ma vie, ma danse et mon enseignement. Nous ne pouvons transmettre avec bonheur que ce que nous sommes. ([Location 738](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=738)) - La suite de ce livre est donc une invitation à vivre l’éclosion de votre âme afin d’aller à la découverte de cette magnifique expérience qu’est la révélation de votre Être. Notre corps est notre Terre, notre lieu d’incarnation et le véhicule d’expression de notre âme. Mais pour habiter pleinement notre corps et permettre à notre Être d’exprimer son potentiel créatif et d’incarner ce qu’il est venu vivre sur Terre, il y a des étapes. Les principes de la Danse de l’Être jalonnent donc ce chemin initiatique. ([Location 748](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=748)) - Comment donc pouvons-nous entrer dans la danse de l’énergie ? Cette question a été longtemps pour moi fondamentale dans ma danse. En suivant ce principe du Taï-Chi que « là où va l’intention va le souffle, là où va le souffle va l’énergie » qui rejoint la science quantique de l’observateur qui influence la matière, j’ai donc posé ce postulat qu’avant tout mouvement, il y a une intention. Comme dans le tir à l’arc japonais, plus l’intention est claire, plus l’énergie peut circuler et atteindre son but. C’est une amitié, un apprivoisement à trouver entre l’esprit et le corps. Cela n’a rien à voir avec le mental séparateur. Nous sommes là sur un autre plan qui est celui de la conscience. Je peux dire que c’est une méditation en mouvement. ([Location 799](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=799)) - Pour entrer dans la danse de l’énergie, afin d’associer l’intention au souffle, il est demandé d’exercer notre attention en premier lieu sur la respiration. Non pas la respiration thoracique superficielle mais la respiration ventrale afin d’entrer dans la pulsation naturelle embryonnaire, liée au mouvement de vie. Plus nous activons notre respiration consciente, dans une respiration dansée, plus nous développons notre corps d’énergie. ([Location 805](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=805)) - Je vais vous donner maintenant une clé pour entrer dans la danse de l’énergie jusqu’à la conscience cellulaire. Celle-ci est la lenteur. C’est dans le mouvement lent du Taï-Chi, voire dans l’hyper lenteur du Butô, que j’ai pu percevoir l’énergie qui nous environne et qui nous constitue jusqu’au cœur de la cellule. J’ai observé que paradoxalement, c’est dans l’extrême lenteur que la conscience se déplace extrêmement rapide comme la lumière. Tout comme le physicien quantique dans son laboratoire a pu constater l’influence de l’observateur sur le mouvement des atomes, c’est par le pouvoir de l’intention que l’énergie se diffuse dans chacune des cellules de votre corps. Mettant votre conscience sur l’infiniment petit, la cellule, vous activez alors votre corps d’énergie ou corps de Lumière. ([Location 815](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=815)) - Dans cette danse de l’énergie, nous pouvons parfois rencontrer des obstacles. Là commence la danse de transmutation, où l’énergie de vie accomplit son œuvre. C’est elle qui va aller où il y a besoin afin de libérer les entraves au flux harmonieux de la vie. De même que la rivière trouve toujours de nouveaux passages pour continuer sa course vers l’océan et arrive à bout de tous les obstacles, l’énergie de vie va libérer les tensions et blocages inscrits dans le corps physique, mais aussi sur les plans émotionnel et mental. Nous le verrons plus tard dans la danse alchimique. Comme une grande rivière, elle va nettoyer, purifier ce qui doit l’être. C’est une lente descente consciente, une méditation en mouvement jusqu’au cœur de la cellule jusqu’à ce qu’il n’y ait plus d’entraves au libre mouvement de la vie en nous. Plus nous nous abandonnons à l’énergie de vie, plus elle fait son travail de thérapie dans le sens étymologique de « remettre en harmonie ». Laissant alors circuler l’énergie librement, notre danse de vie devient fluide et ample. ([Location 831](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=831)) - Il nous faut donc lâcher les habitudes corporelles et comportementales qui nous empêchent d’avancer sur notre chemin vers la liberté de mouvement et de pensée. C’est pour cela que dans la pratique, je demande toujours de trouver comme la rivière de nouveaux chemins dans le corps afin de ne jamais figer le mouvement de l’énergie de vie sans cesse ([Location 842](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=842)) - Dans la position de base, verticale, centrez-vous dans votre Hara et ancrez vos pieds dans la terre tout en vous connectant au cosmos par le sommet de votre crâne. Prenez conscience de votre souffle, les yeux fermés pour mieux percevoir la circulation du souffle et de l’énergie. Vous pourrez les ouvrir à tout moment et les refermer. Je vous invite à frotter vos mains pour activer les sensations dans vos paumes. Ensuite, mettez vos mains devant vous, comme si elles tenaient une sphère d’énergie. Commencez par faire des petits mouvements d’oscillations avec vos mains jusqu’à sentir qu’elles sont comme aimantées. Vous avez activé votre sphère d’énergie. Laissez vos mains la caresser, comme si vous caressiez l’air devant vous en mouvements circulaires. Restez toujours présent à votre souffle et centré dans votre Hara. Visualisez et sentez l’énergie de vie circuler depuis votre Hara, matrice de vie, jusque dans vos mains. Puis, laissez les mouvements se transformer, de circulaires devenir ondulatoires. Vos mains dansent comme si elles suivaient les courbes des vagues d’énergie qui vous entourent. Vous commencez alors à jouer avec cette sphère d’énergie, à lui donner toutes sortes de formes, comme si vous sculptiez l’air tout autour de vous. Puis, sentez que vos mains, vos bras et ensuite, tout votre corps sont activés par la même onde de vie et d’énergie. Comme dans tout mouvement de vague, il y a une crête et un creux, une inspiration et une expiration. Dans la présence à votre Être, enraciné dans votre Hara, respirez. Plus vous respirez en conscience, plus vous activez l’énergie de vie en vous. C’est alors une respiration dansée. Puis, centrez-vous dans votre cœur. Accompagnez ce mouvement cyclique de la vie avec tout votre amour. Accueillez dans la fluidité de votre mouvement et de votre souffle, la grande vague d’amour universelle qui recouvre toute vie. Laissez-vous porter par elle, dansez la vague. Ressentez-la à l’intérieur et à l’extérieur de votre corps, sans séparation. Devenez la vague ! Ralentissez… Et petit à petit, comme la vague se dépose sur la grève, laissez le mouvement revenir vers l’immobilité. Sentez que même dans cette apparente immobilité, il y a toujours ce mouvement de vie qui parcourt vos cellules. Laissez l’énergie poursuivre et achever son travail d’harmonisation sur tous les plans physique, émotionnel, mental et spirituel avant de revenir à la conscience ordinaire. ([Location 864](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=864)) - Hara, centre vital de l’homme de K. G. Durkheim ([Location 914](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=914)) - Dans la position verticale, le bassin (pubis) légèrement basculé vers l’avant, les jambes ouvertes à la largeur du bassin, comme deux colonnes, pointez vos doigts vers votre Hara, situé à un travers de demi de pouce sous le nombril. Prenez contact avec votre respiration. Inspirez en gonflant le ventre et en laissant les bras s’ouvrir. Expirez en contractant les muscles du ventre tout en laissant vos doigts pressez la zone du Hara que vous activez ainsi. Sentez le Hara se remplir à chaque respiration de la force de vie. Puis, en laissant vos paumes en contact avec votre Hara, visualisez un soleil rouge et chaud qui amène la chaleur dans le ventre. Laissez cette chaleur se diffuser dans tout le corps. Le Hara est comme une centrale électrique qui rayonne dans tout votre corps son énergie. Dans cette respiration ventrale, embryonnaire, du premier mouvement de la vie, l’ondulation va pouvoir naître depuis votre Hara… La ([Location 971](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=971)) - En silence ou avec une musique qui vous inspire, dans un espace où vous pouvez aller au sol si possible. Sentez, visualisez un cordon ombilical, qui relie votre Hara, votre matrice de vie à la Terre-Mère. Par ce cordon, vous recevez d’elle toute l’énergie matricielle dont vous avez besoin. En contact avec la terre, centré dans votre Hara, portez maintenant votre conscience sur les différentes parties de votre corps, votre buste, vos jambes, vos bras, votre tête et vos appuis avec le sol. Visualisez-vous comme un arbre avec ses racines profondes, son tronc, ses branches, sa cime. En contractant sur l’expire les muscles du ventre, concentrez toute votre énergie vers votre Hara et laissez votre corps se rassembler vers ce point zéro. Votre tronc, vos bras, votre tête et tout votre corps se ramassent alors et s’enroulent vers votre Hara, comme la graine enroulée sur elle-même. Déployez ensuite votre corps sur l’inspire depuis votre centre Hara, tel un arbre qui depuis la graine déploie son tronc et ses branches jusqu’au bout de vos bras. Puis rassemblez-vous à nouveau sur l’expiration vers votre Hara. Ancrez ce mouvement de va-et-vient plusieurs fois avec la respiration consciente. Puis conduisez votre exploration dans toutes les directions des points cardinaux en suivant le mouvement de votre corps dans une respiration libre et rassemblez-vous, quand vous le sentez, vers votre Hara. Puis descendez avec tout votre corps jusqu’à toucher le sol et commencez à expanser vos racines. En explorant différents points d’appui avec le sol, vous pouvez sentir votre lien avec la Terre-Mère. Devenez les racines de votre arbre, utilisant vos différents appuis, toujours avec la conscience dans votre Hara, d’où naît le mouvement. Puis ressentez l’élan de vie se diriger vers la lumière et à nouveau vers la verticalité et remontez toujours depuis l’impulsion de votre Hara. Déployez le tronc de votre arbre et expansez à nouveau vos branches dans toutes les directions, jusqu’à l’infini. Puis revenez à votre centre, à nouveau… Tout comme l’arbre épouse les formes du terrain et répond au souffle du vent, s’adaptant sans cesse à son environnement, inspirez-vous des formes parfois extraordinaires de la nature en perpétuelle création. Voyez jusqu’où vous pouvez aller : jusqu’au bout d’une torsion, d’un étirement, accompagné d’un inspire ou d’une expire. Laissez votre corps aller peut-être au-delà d’une limite que vous pensiez avoir ou là où vous ne pensiez pas aller. Laissez la vie et votre corps vous surprendre ! Si une tension, un nœud apparaît, respirez en conscience là où elle apparaît et laissez votre corps trouver un nouveau chemin sans forcer. L’énergie de vie connaît le chemin de résolution. Laissez-vous porter par elle, faites un avec le souffle de vie, le mouvement présent. Vivez ce cycle de mouvement de la graine à l’arbre déployé, comme un voyage dans les différentes parties de votre arbre de vie, votre tronc, vos branches, vos racines… toujours dans ce double… ([Location 979](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=979)) - Les Grecs avaient compris la beauté continue d’un mouvement qui s’intensifie, s’épanouit pour enfin mourir dans une promesse de renaissance. La danse, c’est le rythme de tout ce qui s’éteint afin de revivre, c’est une aurore éternelle. » Isadora Duncan*** ([Location 1017](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1017)) - Dans ma pratique du théâtre Nô, qui puise ses racines dans le bouddhisme, j’ai été conduite à suivre en permanence le mouvement transitoire de toute chose qui commence, se déroule et s’achève suivant le principe du Jo Ha Kyû. « Jo : le début, là et l’instant où commence l’espace. Ha : le déroulement, déploiement, là et l’instant où se rompt l’état des choses. Kyû : la fin et la transformation, là et l’instant où s’achève le temps. » Zeami****. ([Location 1040](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1040)) - Dans le mouvement cyclique de la danse : Jo : c’est le début de la danse qui est essentiel car il influence le moment suivant et toute la danse, de même que la graine contient l’arbre. C’est le moment de centrage, d’immobilité et de silence intérieur d’où le mouvement émerge. Du point zéro, du vide, jaillit toute forme. Est-ce que je laisse le souffle m’habiter ou je bloque ma respiration ? Est-ce que je suis centré et présent à moi-même et à ce qui est là, ou je suis dans mes pensées et dispersé, quel type d’émotion ou de ressenti m’habite à ce moment ? Quelle intention je pose pour ma danse, comme une graine que je dépose dans la terre de mon corps afin qu’elle grandisse et s’épanouisse tout au long de la danse ? Le premier mouvement d’une danse est comme une naissance. La façon dont naît ce premier mouvement détermine le reste de la danse. Ha : c’est l’éclosion, le déploiement de chaque mouvement et de toute ma danse. Est-ce que je laisse mon mouvement, mon émotion, mon sentiment, ma créativité prendre leur envol et s’épanouir complètement ou je contrôle et retiens mon énergie, entravant le libre épanouissement de mon mouvement et de ma créativité ? C’est l’inspiration, le moment où je me laisse inspirer pour épanouir un simple geste ou toutes les formes qui cherchent à s’exprimer dans ma danse. Dans cette phase, il peut y avoir plusieurs vagues ou petit Jo Ha Kyû à l’intérieur du cycle de ma danse. Est-ce que je laisse les vagues d’énergie me porter et se dérouler pour enfanter le processus créateur ? Kyû : c’est l’expiration, l’accomplissement, l’achèvement d’un geste ou d’une danse, qui peut être fort, rapide et fulgurant comme l’éclair ou se déposer doucement comme une vague sur la grève. Dans le Kyû, il y a ce moment ultime d’apnée, de suspension et d’immobilité apparente où tout ce qui a été vécu arrive à son point d’orgue. C’est un moment d’achèvement où tout est également là en germe, dans le non-manifesté. Il est précieux ce moment de point zéro d’où tout peut émerger à nouveau, ce moment qui porte en lui le prochain cycle de mouvement. Dans cet achèvement d’un geste ou d’une danse vécus pleinement, il y a un abandon à la mort d’où peut naître un nouvel élan, car la force de vie est toujours là qui continue de pulser. C’est « la promesse d’une aurore éternelle », la vie et la mort s’interpénétrant en une danse ininterrompue du changement. Le Kyû contient le Jo… Dans l’aspect thérapeutique, le Kyû est aussi le moment d’intégration du vécu de la danse. Prendre le temps d’accueillir les émotions vécues, l’histoire qui s’est racontée, les symboles qui se sont révélés est précieux pour grandir dans une danse en conscience. ([Location 1051](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1051)) - Mettez une musique qui vous inspire. Dans la position verticale, les jambes ouvertes à la largeur du bassin, comme deux colonnes, centrez-vous dans le Hara et la respiration ventrale. Jo : laissez votre corps commencer à bouger dans un mouvement simple qui vous vient spontanément. Ce peut être le balancement de la vague ou tout autre mouvement que vous pouvez répéter. Ha : répétez ce mouvement jusqu’à ce que vous « soyez » complètement le mouvement. Laissez alors l’énergie se déployer et votre mouvement se développer, s’intensifier en amplitude ou en accélération du rythme. Laissez aller la vague de ce mouvement jusqu’à son accomplissement. Gardez juste la conscience de ce qui se passe et de la forme qui est née et qui se développe. Kyû : allez jusqu’au bout de la vague de votre mouvement initial jusqu’à arriver à la crête de celle-ci et sentez le moment où ce mouvement s’achève. Ce peut être rapide et fulgurant ou lent et progressif. Nouveau cycle du mouvement : l’énergie va se transformer pour ensuite laisser la place à un nouveau mouvement. Écoutez votre ressenti et suivez alors votre corps et ce dont il a envie pour laisser naître ce nouveau mouvement… et ainsi de suite, vivez ces trois phases du Jo Ha Kyû tout au long de votre danse. Kyû final : terminez dans une posture et ressentez l’accomplissement de votre danse. Laissez enfin la vague du mouvement se déposer et rassemblez-vous à nouveau dans votre Hara. Prenez le temps d’intégrer votre vécu corporel. ([Location 1097](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1097)) - Selon le Tao, Yin et Yang, les deux pôles phénoménaux du monde manifesté produit par l’infini, produisent ensemble l’énergie et tout phénomène. Ces deux forces primordiales sont complémentaires et s’attirent. Yin est la force et spirale centrifuge de dilatation et Yang est la force et spirale centripète de contraction. Ces spirales centrifuges et centripètes se retrouvent dans tous les mouvements de la nature (cycle des saisons, mouvement des arbres, des plantes…) et sont inscrites dans notre corps, jusqu’aux spirales de l’ADN. Rien n’est totalement Yin ni totalement Yang. Chaque chose implique la polarité. Tous les phénomènes sont éphémères, leur proportion Yin et Yang variant constamment. Ce n’est donc pas une vision fixe et duelle de la réalité mais une vision unifiée, mouvante, vibrante et changeante. Le Tao est une danse de Vie. ([Location 1129](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1129)) - Quand deux personnes dansent ensemble, s’ils sont à l’écoute l’un de l’autre et cherchent à créer cette harmonie dans le mouvement : tantôt l’un guide, il est l’émetteur tout en étant attentif à l’autre qui est récepteur et se laisse guider, tantôt c’est l’autre. Au bout d’un moment, ce n’est plus l’un ou l’autre qui guide, mais c’est l’énergie de vie créée entre eux deux qui danse. Ensemble alors, ils recréent l’unité primordiale. C’est ce que j’appelle le « in between » ou « l’entre-deux ». Le même phénomène peut se produire à plusieurs, c’est ce qui se passe dans certaines danses de groupe où la conscience alors se focalise sur l’harmonie des polarités au sein de tout le groupe en se déployant dans la multidimension afin d’inclure chaque personne. ([Location 1164](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1164)) - En vous tenant face à face, dans la position verticale, centrez-vous un moment chacun dans le Hara. Respirez profondément. Puis posez votre main droite au centre de la poitrine de votre partenaire, au niveau du chakra du cœur. Posez ensuite votre main gauche sur votre propre chakra du cœur, recouvrant la main de votre partenaire, qui fait de même. Vous formez ainsi un cercle. Là, prenez un moment pour co-respirer dans la vibration du cœur. À l’écoute de votre respiration et de celle de votre partenaire, laissez le cercle de vie se faire entre vos deux respirations jusqu’à ce que vous soyez dans la même vague de respiration. Puis doucement, laissez vos mains quitter la poitrine et placez vos paumes en contact avec les paumes de votre partenaire. Laissez le mouvement naître de ce contact. Tantôt c’est vous qui impulsez le mouvement dans une poussée plus ou moins forte de la paume, tantôt c’est vous qui recevez l’énergie de votre partenaire. Il n’y a pas de force à mettre, juste une impulsion et surtout une grande écoute entre vous. Tout le corps suit le mouvement : inspirez-expirez, poussez-absorbez, donnez-recevez, entrez dans la danse du Yin et du Yang. Gardez le contact des paumes, puis changez le contact : allez au dos de la main, aux poignées, bras et à tout le corps, toujours dans cet équilibre des polarités à travers le donner-recevoir. Rentrez dans le flux et le reflux du mouvement des polarisés entre vous. À un moment, vous ne savez plus qui guide et qui suit, c’est l’énergie de vie qui vous conduit. C’est le « In between », l’osmose, l’union avec votre partenaire. laissez-vous porter par ce mouvement de vie et d’amour. Puis laissez doucement le mouvement se ralentir jusqu’à revenir à l’immobilité. ([Location 1196](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1196)) - La position de base du Butô est la position du fœtus. C’est en abandonnant mon corps, nue à même la terre, comme le nouveau-né dans les bras de sa mère, en contact direct avec les éléments afin de me fondre en eux, que j’ai trouvé une clé d’accès de ce retour à la source du vivant. En effet, en quittant notre position verticale dominante pour descendre rejoindre la Terre, nous retrouvons ainsi une autre vision de la vie plus archaïque. Notre corps social disparaît pour retrouver notre corps originel qui fait partie intégrante de la nature et du Tout. ([Location 1255](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1255)) - Principe I : Tout est énergie Respire, respire, respire Laisse l’énergie de vie circuler en toi Abandonne-toi à la vague du souffle Sens l’énergie en toi et tout autour de toi. Principe II : Tout part du centre Centre-toi dans le Hara Telle une source d’où tout part et revient Sens l’énergie de vie jaillir depuis ce point zéro et mouvoir dans toutes les parties de ton corps comme les ruisseaux et les rivières. Principe III : Tout mouvement est cyclique Laisse le mouvement naître de l’intérieur S’éclore dans l’espace-temps et mourir Va jusqu’au bout de ton geste, de ton émotion Entre dans le cycle de la vie, de la mort et de la renaissance. Principe IV : L’harmonie naît de l’équilibre des forces Yin et Yang Inspire, expire Reçois, donne Rassemble, déploie ralentis, accélère… Déroule les spirales du Yin et du Yang Harmonise le féminin et le masculin en toi. Principe V : La nature comme source d’inspiration Accueille et ressens la nature à l’intérieur de toi Ouvre tes perceptions sensorielles et extrasensorielles Danse l’arbre, la rivière, le papillon, la pierre, l’étoile Deviens l’arbre, la rivière, le papillon, la pierre, l’étoile Laisse la nature et l’univers danser à travers toi. Principe VI : Tout est inter-relié Voyage à l’intérieur et à l’extérieur de la peau Sans séparation entre le dedans et le dehors Relie toutes les parties de ton Corps-Univers Entre dans la multi-conscience Tisse les fils de Lumière Ton corps contient l’univers. Principe VII : Unité Corps-Âme-Esprit Ouvre la porte du cœur Ouvre l’œil de la conscience Laisse descendre la lumière en toi jusqu’au cœur de tes cellules Laisse ton âme danser Deviens qui tu es un Être de Lumière dans un corps de chair. ([Location 1465](https://readwise.io/to_kindle?action=open&asin=B08X75LBWD&location=1465))