MOC : [[SPIRITUALITÉ]] - [[MOUVEMENT]] Source : [[Le Non Faire]] Date : 2025-05-11 *** ## Le folklore du spontané contre le règne des concepts La culture occidentale, avec sa préférence pour les concepts et les catégories clairement définies, a progressivement perdu le rapport direct et spontané aux expériences immédiates que Tsuda appelle "le folklore du spontané". Ce terme désigne l'ensemble des pratiques, expressions et modes de perception qui s'enracinent dans l'expérience vécue plutôt que dans la réflexion abstraite. Contrairement aux concepts qui figent la réalité en entités fixes et immuables, le spontané reste fluide, changeant et profondément ancré dans le sentir. La redécouverte de cette dimension pré-conceptuelle de l'expérience humaine constitue un aspect essentiel du retour à une vie plus authentique et plus en accord avec notre nature profonde. **Références:** - "Or, au Japon, bien qu'on ait créé d'innombrables terminologies nouvelles pour faire face à l'apport des sciences occidentales, on n'a pas pu intégralement conceptualiser le langage, ni supprimer un fond de folklore qui ressort du spontané." - "Les termes généraux, ou concepts sont, certes très commodes et même indispensables pour qui veut introduire dans les réalités confuses un enchaînement logique de volontés, pour les connaître ou agir sur elles. Le danger est de croire, par la force de cette habitude mentale que les concepts sont des valeurs absolues, définies sans aucune équivoque, aux formes et contours rigides, constants et immuables, et de prendre par la suite les réalités pour des accidents malheureux, survenant à la perfection de nos conceptions rationnelles." - "Au lieu de regarder la montagne en face avec un sentiment complexe et mal défini, ce qui est une expérience primaire, nous pouvons la transposer en un concept de montagne, ce qui nous permet de l'analyser et de spéculer selon les exigences de nos besoins particuliers : mesurer sa hauteur, décrire sa configuration, étudier sa formation géologique et sa végétation, etc." - "Si la mise en doute des concepts est une œuvre relativement récente en France, avec Bergson et l'Ecole française de Sociologie, ce n'est que le premier pas dans l'enseignement du Zen dont la tradition remonte déjà à plusieurs siècles, au Japon."